Календарь

Церковный (Юлианский)

Cобытия

Академическая программа библиотеки

Киноклуб >>VENI_ET_VIDI…

Музыкальная гостинная "Свеча"

Партнерство c журналом

Фотоклуб

Библейские чтения

Евангелие от Марка в переводе С.С. Авернцева

Библиотеки СПб

Библиотеки христианской книги

Законодательство

Закон и библиотеки

Антизападничество и антимодернизм в восточном православии

4Примером могут служить панславистская идея православной империи со столицей в Константинополе, которую еще в XIX веке развивали некоторые мыслители (К. Леонтьев, Н. Данилевский, Ф. Тютчев).

5См. Нарочицкая Н. Россия и Европа в ХХ столетии. — Сайт «Православие» (http://www.pravoslavie.ru).

6С точки зрения геополитической проблематики показательны распространенные в православной публицистике оценки процессов глобализации, которая рассматривается как экспансия западной культуры, угрожающая идентичности традиционных православных культур.

7Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) Православная державность // Православие. Армия. Держава. СПб., 1993.

8Красноречивы названия некоторых из них: «Православие или смерть», «Черная сотня».

9Пример политической наивности дает высказывание главы миссионерского отдела РПЦ епископа Белгородского Иоанна (Попова): «Нужен закон, который бы объявил, что именно Церковь является носительницей тех нравственных начал, на которых будет строить свое основание русское государство… Законы должны проходить церковную экспертизу, достаточно внести эту строчку в Конституцию, и тогда будет все нормально» (см.: Выбор судьбы. Проблемы современной России глазами русских архиереев. СПб., 1996, с. 233).

10Некоторые положения «Основ социальной концепции РПЦ» непосредственно противоречат Конституции РФ и поэтому «де юре», согласно закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997), допускают вмешательство государственных органов и ограничение религиозной деятельности Церкви.