В апреле христиане отмечали самый значимый праздник Пасху, которому предшествовал Великий пост длиною в сорок дней. В это время нельзя было вкушать мясо, молочные продукты, яйца. А еще в это время верующие старались исповедоваться и причаститься, поэтому очереди на исповедь в церквях были длиннее, чем в обычные дни.

В каких грехах люди каются? Я разговаривала об этом со священнослужителями алматинских храмов. Разумеется, никто из них не повторил ошибку, совершенную беднягой падре, описанную в романе Лилиан Войнич «Овод», и не называл конкретных имен и их грехов. Но в целом картина.

Духовный уровень развития у людей не одинаков, поэтому исповедь от исповеди сильно отличается. Да и возраст играет не последнюю роль. К примеру, если семнадцатилетняя девушка раскаивается в том, что сделала аборт, то семидесятилетняя бабуля повинилась в этом давным давно и на сегодняшний день у нее иные грехи. Чтобы не получилось путаницы, пришлось поделить людей на три группы: молодежь, средний возраст и пожилой. Каждую из этих групп объединяют схожие грехи.

Если подростки ходят в воскресную школу и имеют достаточное представление о том, что такое грех вообще, то они непременно надтреснувшим голосом поведают батюшке о том, что грубо разговаривали с родителями, не слушались их, обсуждали подруг или друзей, смотрели непристойные программы по телевизору, а также упомянут прочие, невинные на первый взгляд поступки, которые и не подумают причислить к грешным деяниям молодые люди, далекие от церкви. Те же, в свою очередь, расскажут, что злоупотребляли алкоголем, табаком или наркотиками. Блуд не на последнем месте, но о нем говорят те, кто посмелее. Иные либо стесняются, либо вовсе грехом его не считают. Бывало, приходили девицы с улицы Саина и слезно каялись. Некоторые из них (правда, немногие) после душевных, убедительных разговоров со священником бросали свой промысел. Кается молодежь и в том, что сквернословит и злобствует. Под последним подразумевается нетерпимое отношение к людям. Один молодой водитель, например, каялся в том, что выражался нецензурной бранью в адрес пешеходов, неправильно переходивших дорогу. Однако не факт, что после исповеди, сев за руль и выехав на трассу, он снова не обложит матом нерадивого пешехода или подрезавшего его водителя.

У семейных людей свои проблемы, следовательно, и грехи. Появляются дети, которые, как известно, сплошь и рядом сейчас рождаются с внутричерепным давлением, а посему кричат денно и нощно, накрикивая грыжу. Идут молодые родители к бабкам и экстрасенсам, что не приветствуется церковью, а потом каются.

Измена еще один грех, в котором признаются семейные люди. Здесь пальму первенства держат мужчины. Хоть и утверждают специалисты, что 23% мужчин никогда не изменяют женам, но после беседы со священниками я сильно засомневалась в этой цифре, считая ее заниженной. Не у всех, конечно, были длинные бурные романы, но, тем не менее, сладость запретности вкушали многие. Некоторые, правда, пытаются записать себе эти моменты в плюсы, мотивирую тем, что «небольшой левак укрепляет брак». Но это уже их, субъективное, суждение о морали. Кстати, замужние женщины в последнее время тоже немало прелюбодействуют. Однако самый большой их грех аборты. Но, как отмечают священники, в основном каются и просят совета те люди, семьи которых начинают трещать по швам.

Заходят в церковь и члены криминальных структур.

Как-то каялся профессиональный киллер за пять убийств. Редко, но приходят отсидевшие срок за убийство. Несмотря на то, что перед законом за свое преступление они ответили, теперь хотят повиниться перед Богом. Бизнесмены обманывают государство, скрывая прибыль. Пытаются объяснить свое воровство несовершенством законодательной системы, дескать, не обманешь не проживешь. Время навязывает свои правила, идущие в разрез с законом божьим.

А вообще-то около семидесяти процентов прихожан любого храма идут на исповедь, когда уже вконец запутываются в мирской жизни и не могут найти выход из положения.

Когда я вижу в очереди на исповедь стариков и старушек, то всегда думаю: о чем они раскаиваются сегодня, ведь дань грехам молодости и зрелости отдана давно. Оказывается, более девяноста процентов из них в самом деле не видят за собой грехов. А стоят, чтобы рассказать батюшке о том, что их сын или дочь пьют, иные жалуются на скверных соседей, третьи на сноху, четвертые на внуков. В целом получается перечисление грехов родных и близких, но не своих. А между тем, многие из них к старости становятся сварливыми, нудными, обидчивыми, раздражительными и даже злопамятными, любят сплетничать и обсуждать ближних. Они не замечают за собой, что часто сами становятся причиной нарушения мира и спокойствия в семье, что тоже является невыполнением заповедей божьих. Слабость ума не позволяет им посмотреть на себя изнутри и увидеть свои грехи. Редко кто из восьмидесятипятилетних старушек кается в том, что поругалась в магазине с продавцом или грубо отчитала соседского мальчишку, или предпочла мыльный телесериал молитвам. Таков приблизительный список грехов наших современников.

А теперь выясним, что просят люди у небес.

Священнослужители говорят: просьбы в основном потребительские. Чтобы все было хорошо в материальном плане, чтобы дети не болели, чтобы выучились, чтобы семьи создали крепкие, чтобы не ссорились, чтобы муж не гулял и т. д.

Духовная планка людей по сравнению с постсоветским периодом поднялась не намного, но вот кому и при каких обстоятельствах молиться, теперь все знают хорошо.

Если сын пьет будут просить о помощи Святого Вонифатия, если заболели падут ниц перед иконой святого Пантелиимона, бизнесмены, чья деятельность связана с торговлей, почитают Иоанна Сочавского. Николай Чудотворец и Богородица всегда и у всех в чести. При семейных разладах бегут за помощью к святым Гурию, Самону, Авиву. Анастасии Зарешительнице молятся те, у кого в тюрьмах находятся близкие.

Священнослужители отмечают, что за последние два три года количество подаваемых записок с просьбами в алтарь значительно возросло, особенно в праздничные дни. Да и вообще люди стали посещать храмы больше и чаще. То ли поняли, что самим трудно справиться с реалиями бытия, то ли думают о том, что жизнь со смертью не закончится?