 Календарь
Cобытия 
Библейские чтения
Библиотеки СПб
|
Духовная эволюция или деградация?
Итак, на основании Священного писания можно сказать, что процесс творения человека не закончен и он продолжается в виде духовной эволюции души человека. Не случайно Василий Великий рассматривал нашу землю как колыбель или инкубатор человеческих душ: «Сей мир – главным образом училище и место образования душ человеческих... потому что этому миру необходимо измениться и состояние душ перейдет в другой род жизни... и будущее существование наших душ получит жребий свойственный своему нынешнему состоянию» [2, стр. 10, 11]. И далее говорит об аналогичной реакции на его слова своих современников: «Громким смехом встречают нас, которые возвещаем грядущую кончину сего мира и вечное пакибытие».
Чтобы не смешить своих неверующих современников, предложу аргументы науки. Если рассматривать философское понятие движения как способ существования материи, то можно выделить два таких процесса:
* эволюция живой природы, когда живое инстинктивно или сознательно стремится к самосовершенствованию;
* возрастание энтропии неживой материи, это процессы в замкнутых системах, которые ведут к разложению и хаосу.
При этом, когда процесс эволюции прекращается, тогда живое неизбежно подчиняется законам неживой материи. Это тоже движение, но не к совершенствованию и усложнению, а к упрощению и разложению живой системы. Иисус Христос выразил эти принципы движения духовной эволюции человека следующими словами: «Кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мат. 12:30).
Человечество представляет собой во Вселенной изолированную систему с необратимыми процессами, то есть попадает под описание в рамках второго начала термодинамики. Мы можем сформулировать внутренний смысл второго начала. Оно обретает статус принципа отбора, утверждающего, что в природе реализуется и наблюдается лишь один из двух типов решений. В тех случаях, когда оно применимо, второе начало термодинамики выражает внутреннюю поляризацию природы [4, стр. 231]. Значит, современная наука подтверждает слова Иисуса Христа о наличии в мире только двух процессов: совершенствования или деградации, а также позволяет понять внутреннюю поляризацию духовной природы: «Кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мат. 13:12).
Другие статьи по теме: - Преемство с исторической Россией — духовно-нравственная задача нашего времени
- Антизападничество и антимодернизм в восточном православии
- Религиозность как фактор российской жизни в 1990-е
- Из истории религиозного вектора русской мысли: Василий Андреевич Жуковский
- Духовная эволюция или деградация? 2
|
|
Актуально, Из истории,наш опрос
 Актуально
Из истории
Диспут между царем Иваном Грозным и протестантским проповедником Яном Рокитой
|
